طنین تمدن نوین اسلامی در قلب اوراسیا؛ جنگ رمضان و تولد نظم جدید فرهنگپایه در منطقه
مدیرکل همکاریهای علمی و دانشگاهی در نشست «مواجهه اندیشهای جهان اسلام»، از تغییر موازنه قدرت به نفع «هویت تمدنی ایران» خبر داد و پیروزی در جنگ رمضان را قابلهیِ تاریخ برای تولد نظمی نوین در قفقاز و آسیای مرکزی دانست.
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ، سومین ایستگاه از سلسله نشستهای علمی «مواجهه اندیشهای جهان اسلام با جنگ رمضان» با تمرکز بر مناطق راهبردی قفقاز، ترکیه و روسیه برگزار شد. در این نشست، ترکیبی از «نظریهپردازی کلان» و «دیدهبانی میدانی» ابعاد جدیدی از نفوذ استراتژیک ایران را ترسیم کرد.
محمد علی ربانی با کالبدشکافی ابعاد راهبردی وقایع اخیر، به تبیین فرصتهای بینظیر دیپلماسی فرهنگی در دوران پساجنگ پرداخت.
نقطه عطف تاریخی و خوانش جدید از قدرت ؛
وی تصریح کرد :جنگ رمضان صرفاً یک درگیری نظامی نبود، بلکه یک «حادثه راهبردی» است که مفهوم قدرت را بازتعریف کرد. این جنگ، مقاومت را به مثابه یک « امر فرهنگی و تمدنی» به جهان معرفی کرد و موازنه قدرت را در سطح بینالمللی تغییر داد.
رایزن پیشین جمهوری اسلامی ایران در هند گفت:در حالی که نظام سلطه با جعل روایت و ایرانهراسی به دنبال سلب مشروعیت از مقاومت بود، شگفتانه ملت ایران باعث شد «قدرت الهامبخشی» کشورمان جهشی چندساله داشته باشد. کاری که شاید دهها سال دیپلماسی فرهنگی رسمی نمیتوانست انجام دهد، با مقاومت آگاهانه ملت در این جنگ محقق شد.
عبور از نظم امنیتمحور به نظم فرهنگپایه
محمد علی ربانی با اشاره به اینکه جنگها «قابلههای تاریخ» هستند، تأکید کرد: نظمهای قدیمی که بر پایه امنیت یا اقتصادِ صرف بودند، دیگر پاسخگوی منطقه (بهویژه قفقاز و آسیای مرکزی) نیستند. ما نیازمند یک «نظم پساجنگ» بر اساس اشتراکات عمیق زبانی، دینی و تاریخی هستیم.
محمد علی ربانی مدیرکل همکاریهای علمی و دانشگاهی تصریح کرد: یکی از ایده های بلند رهبر شهید ما، حضرت آیتالله خامنهای، تحقق «تمدن نوین اسلامی» بود. جنگ رمضان با ایجاد «همتکمیلی فرهنگی» در منطقه، پیششرطهای لازم برای رسیدن به این افق تمدنی را بیش از هر زمان دیگری فراهم کرده است.
وی ادامه داد در منطقه آسیای جنوب غربی، قفقاز و ترکیه، بیشترین مزیت ما برای تعامل، «منطق اشتراک فرهنگی» است. این پیوندها، زیربنای مستحکمی برای شکلگیری فرایندهای همگرایی در دنیای پساجنگ خواهد بود.پیروزی در میدان، اکنون باید با «پیروزی در روایت» و «نظریهپردازی فرهنگمحور» در دانشگاهها تکمیل شود تا نظم جدید منطقه، ریشه در اصالتهای تمدنی ما داشته باشد.
سرنوشت مشترک؛ فراتر از مرزها
وی گفت :این جنگ ثابت کرد که حمایت از ایران، نه یک انتخاب سیاسی، بلکه یک ضرورت تمدنی است. افزایش ادراک نخبگان منطقه نسبت به خوی تجاوزگری دشمن، موجب شده تا ایران به عنوان «قلب تپنده» نظم جدید منطقه شناخته شود.
پیروزی در جنگ رمضان، «هویت تمدنی ما» را به سلاحی قدرتمندتر از موشک تبدیل کرد. ما در حال حرکت به سمتی هستیم که فرهنگ و تاریخ مشترک، دیوارهای ساخته شده توسط استکبار را فرو میریزد.
زبان فارسی؛ پیشرانِ هویتسازی تمدنی
دکتر ربانی با تأکید بر نقش بیبدیل ادبیات و زبان فارسی، آن را مقوم اصلی هویت مشترک منطقه دانست. این ابزار تمدنی باعث شده تا ملتهای منطقه، سرنوشت خود را با ایران گره خورده ببینند و آگاهی عمیقی نسبت به تهدیدات مشترک (رژیم صهیونیستی و آمریکا) پیدا کنند.
گرجستان؛ تبلور انسان دوستی در مارنئولی
مهدی سعادتنژاد، رایزن فرهنگی ایران در گرجستان، با اشاره به حضور بیسابقه نخستوزیر گرجستان در مراسمهای ملی ایران، آن را نشانه پایان «انجماد سیاسی ۲۰ ساله» دانست. وی به دو نکته کلیدی اشاره کرد:
- ثبات ساختاری: تحسین نخبگان گرجی از تداوم بدون تنش حاکمیت در ایران پس از فقدان مقامات عالیرتبه.
- قدرت نرم: فعالیت ۲۴ مدرسه زبان فارسی و تجمع بیسابقه شیعیان در شهر «مارنئولی» که نشاندهنده پیوندهای عمیق عاطفی میان دو ملت است.
قرقیزستان؛ شکست روایت غرب و بیداری در جاده ابریشم
عبدالرضا سیفی، رایزن فرهنگی ایران در قرقیزستان، با استناد به دادههای هوش مصنوعی اعلام کرد: «۷۵ درصد مردم قرقیزستان در این جنگ حامی ایران بودند.» وی فاجعه «مدرسه میناب» را نقطه عطف عواطف عمومی در قرقیزستان دانست و تأکید کرد که ارسال ۶ کانتینر کمکهای مومنانه و همراهی سفیر این کشور تا مرز ایران، پیامی روشن از همبستگی تمدنی بود. صیفی همچنین بر ضرورت تقویت محتوا به «زبان روسی» برای مقابله با امپراتوری رسانهای غرب تأکید کرد.
ساجدی: نقشهبرداری از وجدان بیدار جهان اسلام دکتر سید هادی ساجدی، معاون بینالملل دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، با تبیین پیوند «دانشگاه» و «میدان» در این نشستها، خاطرنشان کرد: «ما به دنبال راهبردی برای "روایت صحیح" هستیم. خروجی این جلسات علمی، تبدیل ایران به قطب اندیشهورزی مقاومت است تا سیاستگذاریها بر اساس واقعیتهای جاری در متن جوامع شکل بگیرد.»
ازبکستان؛ خروش سمرقند و بخارا
در این نشست همچنین به حضور شورانگیز ایرانیتباران سمرقند و بخارا اشاره شد که با وجود ملاحظات سیاسی، با اتوبوس برای اعلام همبستگی شتافتند؛ واقعیتی که نشان داد قدرت نرم ایران از حصار ملاحظات دیپلماتیک عبور کرده است.
تحلیلگران حاضر در این نشست بر این باورند که «واقعگرایی سیاسی» در کنار «میراث مشترک فرهنگی»، کشورهای منطقه را به سمت ایران سوق داده است. پیروزی در میدان، اکنون با یک «پیروزی در روایت» تکمیل شده و ایران را به عنوان قلب تپنده نظم جدید منطقه تثبیت کرده است.
عبدالرضا سیفی، رایزن فرهنگی در قرقیزستان، با استناد به دادههای هوش مصنوعی اعلام کرد: ۷۵ درصد مردم قرقیزستان در این جنگ حامی ایران بودند. وی فاجعه مدرسه میناب را نقطه عطف عواطف عمومی در قرقیزستان دانست و تأکید کرد که ارسال ۶ کانتینر کمکهای مومنانه و همراهی سفیر این کشور تا مرز ایران، پیامی روشن از همبستگی تمدنی بود. صیفی همچنین بر ضرورت تقویت محتوا به «زبان روسی» برای مقابله با امپراتوری رسانهای غرب تأکید کرد.
در ادامه دکتر سید هادی ساجدی، معاون بینالملل دانشگاه باقرالعلوم، با تبیین پیوند «دانشگاه» و «میدان» در این نشستها، خاطرنشان کرد: «ما به دنبال راهبردی برای "روایت صحیح" هستیم. خروجی این جلسات علمی، تبدیل ایران به قطب اندیشهورزی مقاومت است تا سیاستگذاریها بر اساس واقعیتهای جاری در متن جوامع شکل بگیرد.»
در این نشست همچنین به حضور شورانگیز ایرانیتباران سمرقند و بخارا اشاره شد که با وجود ملاحظات سیاسی، با اتوبوس برای اعلام همبستگی شتافتند؛ واقعیتی که نشان داد قدرت نرم ایران از حصار ملاحظات دیپلماتیک عبور کرده است.
تحلیلگران حاضر در این نشست بر این باورند که «واقعگرایی سیاسی» در کنار «میراث مشترک فرهنگی»، کشورهای منطقه را به سمت ایران سوق داده است. پیروزی در میدان، اکنون با یک «پیروزی در روایت» تکمیل شده و ایران را به عنوان قلب تپنده نظم جدید منطقه تثبیت کرده است.
انتهاء پیام/
